فصل باران است



فصل باران است بارانی شویم / از درون جوشیم و طوفانی شویم
بوی خاک و بوی نمناک چمن / کیف دارد زیر باران تر شدن
در تمام قطره ها تکثیر شو / زیر باران خدا تطهیر شو . . .



تاریخ ارسال : دوشنبه 25 بهمن 1395 11:46 ق.ظ | نویسنده : کانون جرعه نور

حدیث هایی در مورد نماز به زبان انگلیسی




  
پیامبر(صلّی ‌الله‌ علیه ‌و‌آله):

وَصَلَاةُ فَریضَة تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ ألْفَ حِجَّةٍ وَألْفَ عُمرَةٍ مَبْرُوراتٍ مُتَقَبَّلاتٍ.
یک نماز واجب در نزد خداوند هم‌ارز است با هزار حج و هزار عمرۀ صحیح و مقبول.
An obligatory prayer, with Allah, is equivalent to making one thousand Hajj pilgrimages and one thousand ‘Umrah performances (voluntary pilgrimages to the Ka‘ba) which are right and accepted.


:(پیامبر اکرم (صلّی ‌الله ‌علیه ‌وآله
رَکْعَتانِ فِی جَوْفِ اللَّیْلِ أحَبُّ إلَیَّ مِنَ الدُّنْیا وَما فِیهَا.
دو رکعت نماز در دل شب نزد من محبوب‌تر است از دنیا و آنچه در آن است.
Two Rak‘ats of prayer performed in the middle of the night are dearer to me than the entire world and every thing in it.

:(پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله
إذا صَلَّیْتَ صَلاةً فَصَلِّ صَلاةَ مُوَدِّعٍ.
هرگاه نماز می‌گزاری آن‌گونه باش که گویی آخرین نماز توست.
Perform your prayer as if it were your last prayer.
بحار الأنوار، ج 69، ص 408 
:(امام صادق (علیه‌ السلام
إمتَحِنُوا شِیعَتَنا عِندَ مَواقِیتِ الصَّلاةِ: کَیفَ مُحافَظَتُهُم عَلَیها.
شیعیان ما را در زمان‌های نماز بیازمایید ( و ببینید) چگونه بر آن مواظبت می‌کنند.
Assay our real Shī'a in their prayers and see how they care of them.
وسائل الشیعه، ج 4، ص 114




تاریخ ارسال : چهارشنبه 30 فروردین 1396 10:45 ق.ظ | نویسنده : کانون جرعه نور

آموزش نماز

تاریخ ارسال : یکشنبه 20 فروردین 1396 09:32 ق.ظ | نویسنده : کانون جرعه نور

در اوج آسمان ها




یا ایُّها الَّذینَ آمنوُا اِذا قُمتُم اِلی الصَّلوة فَاغسِلوُا وُجُوهَکُم وَ اَیدیکُم اِلَی المَرافِقِ وَ امسَحُوُا بِرُؤُسِکُم وَ اَرجُلَکُم اِلَی

الکَعَبینِ

 ای کسانی که ایمان آورده اید چون خواستید به نماز بایستید، صورت و دست های خود را تا آرنج ها بشویید و بخشی از سر

و نیز پاهای خود تا دو برآمدگی آن را مسح کنید. 

                                                                                                     قرآن کریم

 آن شب چه زیبا با من سخن می گفت.آهنگ کلامش مثل علی (ع) بود.

ای محمد! دستت را بلند کن، می خواهم چیزی را که از ناحیه راست عرشم جاری است به تو بدهم.

و آب فرو ریخت.

دست راستم را بلند کردم و قدری از آن آب را برگرفتم.

سپس ندا آمد: ای محمد! با آبی که گرفتی صورتت را بشوی؛ چرا که می خواهی با آن به عظمت من نگاه

کنی. سپس دست راست و چپ خود را از آرنج بشوی ، چرا که می خواهی با آن دو ، کلام مرا بگیری ، آنگاه با

آنچه در دستت باقی مانده سرت را و دو پایت را تا برآمدگی مسح کن؛ چرا که من می خواهم برکت را بر تو

فرود آرم می خواهم گام هایت را بر جایی بگذاری که احدی پیش از تو به آنجا گام ننهاده و پس از این هم

نخواهد نهاد. تنها این شب معراج نبود که خداوند وضو را به من تعلیم داد. در زمین هم از همان نخست که به

نبوت برگزیده شدم، روزی جبرئیل بر من فرود آمد. جامی لبریز از آب را از آسمان برایم آورده بود. به من گفت: ای

محمد! برخیز وبرای نماز، وضو بگیر. آنگاه وضو گرفتن از ناحیه ی خدا را به من تعلیم داد.

از آب چشمه ای که از پایه های عرش می جوشید، وضو گرفته بود.چه آبی بود! آب زندگانی!

و در مقابل عرش در پیشگاه خداوند، قامت بسته بود. کیفیت نماز را خداوند به او می آموخت. تکبیر، حمد،

سوره، رکوع، سجود و تکرار رکعات او آسمان ها را درنوردیده و تا آنجا صعود کرده بود. معراجش از مسجد آغاز

شده بود؛ از پایگاه بلند ارتباط با خدا. وهم اینک از معراج برای امتش گرانبهاترین تحفه ها را از سوی پروردگار

می آورد؛ تحفه ای آسمانی!

نماز را می آورد تا راه عروج را به روی امتش نیز بگشاید. نماز را می آورد تا در میان امتش بانگ برآورد که:

((چهره ی دین نما))  و  ((مایه ی خشنودی پروردگار))  نماز است، نماز!                                  

((وسیله ی نزدیکی مؤمن به خدا))  و ((فرو ریزنده ی گناهان)) نماز است، نماز!

((خاموش کننده ی شعله های آتش))  و ((کلید بهشت)) نماز است، نماز!

((کلید همه ی خوبی ها))  و ((عمود خیمه ی دین)) نماز است، نماز!

((سفره ی پذیرایی خدا از بندگان در روی زمین)) نماز است، نماز!                                          

((مایه ی رعب و هراس شیطان از شما)) نماز است، نماز!

و نماز به سان جویباری پر آب و روان است که شبانه روز پنج بار خود را در آن می شویید.

از مهالک در دو عالم این صلات         اهل خود را می دهد بی شک نجات


تاریخ ارسال : یکشنبه 20 فروردین 1396 09:26 ق.ظ | نویسنده : کانون جرعه نور

نكات پزشكی پیرامون نماز



الف:تاثیر نماز بر عفونت كلیه و مجاری ادراری
 
سلامت دستگاه ادراری انسان ، بخصوص “ كلیه ها تاثیر بی نهایت مهمی در ادامه حیات انسان دارد و
 
بیماری كلیوی از دردناكترین و پر مخاطره ترین ، گرفتاریهای جسمی است . در این میان عفونت دستگاه
 
ادراری كه یكی از شایعترین علل مراجعه بیماران به مطب پزشكان می باشد علاوه بر آن كه خود بخود و
 
به تنهایی بیماری آزار دهنده ای است گاهی سبب بروز بیماریهای دیگر نیز در بدن انسان می شود .
 
بعنوان مثال برخی عفونتهای دستگاه ادراری می توانند گاهی باعث نارسا شدن و از كارافتادگی كلیه
 
شوند یا عفونت كلیوی در خون و در نتیجه در تمام بدن پخش شود یا برخی عفونتها ممكن است به ایجاد
 
سنگ كلیه در بیماران منتهی شوند كه همه اینها نشانه اهمیت موضوع است. ادرار پس از آن توسط دو
 
كلیه انسان تولید شد ، توسط دو لوله موسوم به حالب  ” كه كلیه ها را به مثانه وصل می كنند . به
 
مثابه تخلیه می شود تا بدان وسیله از بدن دفع گردد . حال چنانچه مثانه به موقع از ادرار خالی نشود ،
 
ادرار از مثانه به حالبها و حتی كلیه باز می گردد و همین “ برگشت ادرار از مثانه به حالبها ، سبب ایجاد
 
استعداد در فرد برای ابتلا به عفونت كلیه می شود”  و به این ترتیب كسانی كه در شبانه روز ، بنا به هر
 
علتی بندرت ادرار می كنند به طور جدی در معرض خطر هستند . اما در رسایل فقهی توضیح المسایل ،
 
یكی از مبطلات وضو و نماز ، خروج بول و غائط و ریح ، از بدن انسان درج شده است و این موضوع سبب
 
می شود كه شخص نمازگزار و احیانا “ دائم الوضو ، برای پرهیز از ابطال عبادتش بطور معمول و برحسب
 
عادت ، قبل از وضو ، به تخلیه ادرار بپردازد .( تعبیه بیت الخلاء در مجاورت وضو خانه مساجد در واقع به
 
منظور پاسخ به این عادت پسندیده و سلامتی بخش صورت می گیرد ).  به این ترتیب حداقل سه بار ،
 
دفع ادرار از بدن ، در زمانهایی به فواصل مناسب نسبت به یكدیگر ، و در حدی كه برای یك انسان طبیعی
 
لازم است ، فرد را در مقابل ابتلاء به عفونتهای كلیه و دستگاه ادراری مصون می سازد و می تواند بعنوان
 
نكته ای مهم پیرامون نماز مورد توجه قرار گیرد.
ب:تاثیر نماز بر عفونتهای گوارشی
 
عوامل عفونی مختلف اعم از باكتریها ، ویروس ها و انگل ها ، می توانند باعث درگیری دستگاه گوارش انسان و مشكلات متعدد ناشی از آن شوند . این مشكلات می توانند از یك خارش ساده شبانه بر اثر ابتلا به نوعی انگل ، تا اسهال های وحشتناك تظاهر كنند . اما یكی از برجسته ترین مواردی كه در آن شعار معروف علم طب كه می گوید “ پیشگیری همیشه موثرتر از درمان است ” صدق می كند ، همین مورد عفونتهای گوارشی است .

دانش پزشكی ، امروزه عامل انتقال بسیاری از عوامل عفونی را اصطلاحا  Fecal- Oral ( مدفوعی ـ دهانی ) شناسایی كرده است كه یك گروه عمده از این عوامل عفونی دارای این ویژگی هستند كه پس از اجابت مزاج بر روی دست باقی می مانند و بعدا در موقع غذا خوردن و از طریق دهان وارد بدن می شوند و ایجاد بیماری می نمایند . 

 از این جهت امروزه در همه ممالك پیشرفته اولین اصل بهداشتی كه برای مقابله با عفونتهایی گوارشی به همگان ( به خصوص اطفال ) آموزش داده می شود ، شستشوی دستها قبل از غذا خوردن و پس از اجابت مزاج است و به این ترتیب تاثیر نظافت دستها در پیشگیری از گروه زیادی از بیمارهای عفونی باور نكردنی است .

اما فرمان وضو كه در آیه شریفه 9 از سوره مباركه مائده در قرآن مجید ، صادر شده است ، به سادگی و صراحت امر به شستشوی دستان ( تا آرنج ) می كند و 14 قرن پیش با بیان دستوری پیرامون نماز ، پیام آور نكته ای می شود كه علم بشری در آستانه قرن بیست و یكم به اهمیت بیش از پیش آن ، دست یافته است .

مقارنت اوقات نماز با سه وعده معمول غذایی ( صبحانه و نهار و شام ) یا حتی وعده های غذا هنگام روزه داری ( سحر و افطار ) سبب می شود كه شخص نمازگزار ، موقع انجام وضو ( كه معمولا متعاقب اجابت مزاج نیز هست ) خود به خود به شستشوی دستها بپردازد و هر گونه عامل بیماریزای عفونی را از دستهای خویش بزداید و در نتیجه موقع صرف غذا ، هیچ عامل عفونی ناشی از دست آلوده موفق به ایجاد بیماری در بدن او نشود .


ادامه مطلب

تاریخ ارسال : سه شنبه 17 اسفند 1395 01:29 ب.ظ | نویسنده : کانون جرعه نور

چرا باید نماز بخوانیم؟




چرا باید خدا را عبادت كنیم؟ و چرا این عبادت حتما باید بصورت نماز باشد؟ مگر نماز چه ویژگی‌هایی دارد؟

نماز و اسرار تربیتی آن

 • نماز موجب یاد خداست:

یاد خدا بهترین وسیله برای خویشتن داری و كنترل غرایز سركش و جلوگیری از روح طغیان است. «نمازگزار» همواره به یاد خدا می‏باشد، خدایی كه از تمام كارهای كوچك و بزرگ ما آگاه است، خدایی كه از آنچه در زوایای روان ما وجود دارد و یا از اندیشه ما می‏گذارد، مطلع و باخبر است و كمترین اثر یاد خدا این است كه به خودكامگی انسان و هوسهای وی اعتدال می‏بخشد، چنان كه غفلت از یاد خدا و بی خبری از پاداشها و كیفرهای او، موجب تیرگی عقل و خرد و كم فروغی آن می‏شود.

انسان غافل از خدا در عاقبت اعمال و كردار خود نمی‏اندیشد و برای ارضای تمایلات و غرایز سركش خود حد و مرزی را نمی‏شناسد و این نماز است كه او را در شبانه روز پنج بار به یاد خدا می‏اندازد و تیرگی غفلت را از روح و روانش پاك می‏سازد.

به راستی، انسان كه پایه حكومت غرایز در كانون وجود او مستحكم است، بهترین راه برای كنترل غرایز و خواستهای مرزنشناس او همان یاد خدا، یاد كیفرهای خطاكاران و حسابهای دقیق و اشتباه‏ناپذیر آن می‏باشد. از این نظر قرآن یكی از اسرار نماز را یاد خدا معرفی می‏كند: «اقم الصلوة لذكری؛ نماز را برای یاد من بپادار!» (1)

 • دوری از گناه:

نمازگزار ناچار است كه برای صحت و قبولی نماز خود از بسیاری از گناهان اجتناب ورزد؛ مثلا، یكی از شرایط نماز مشروع بودن و مباح بودن تمام وسایلی است كه درآن به كار می‏رود، مانند آب وضو و غسل، جامه‏ای كه با آن نماز می‏گزارد و مكان نمازگزار، این موضوع سبب می‏شود كه گرد حرام نرود و در كار و كسب خود از هر نوع حرام اجتناب نماید؛ زیرا بسیار مشكل است كه یك فرد تنها در امور مربوط به نماز به حلال بودن آنها مقید شود و در موارد دیگر بی پروا باشد.

گویا آیه زیر به همین نكته اشاره می‏كند و می‏فرماید: «ان الصلوة تنهی عن الفحشأ و المنكر؛ كه نماز (انسان را) از زشتیها و گناه باز می‏دارد.» (2)

بالاخص اگر نمازگزار متوجه باشد كه شرط قبولی نماز در پیشگاه خداوند این است كه نمازگزار زكات و حقوق مستمندان را بپردازد؛ غیبت نكند؛ از تكبر و حسد بپرهیزد؛ از مشروبات الكلی اجتناب نماید و با حضور قلب و توجه و نیت پاك به درگاه خدا رو آورد و به این ترتیب نمازگزار حقیقی ناگزیر است تمام این امور را رعایت كند. روی همین جهات، پیامبر گرامی ما(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) می‏فرماید: نماز چون نهر آب صافی است كه انسان خود را در آن شست و شو دهد، هرگز بدن او آلوده و كثیف نمی‏شود. همچنین كسی كه در شبانه روز پنج مرتبه نماز بخواندو قلب خود را در این چشمه صاف معنوی شست و شو دهد، هرگز آلودگی گناه بر دل و جان او نمی‏نشیند.

آثار فردی و تربیتی نماز به آنچه كه گفته شد منحصر نیست؛ ولی این نمونه  می‏تواند نشانه كوچكی از اسرار بزرگ این عبادت بزرگ اسلامی باشد.

• نظافت و بهداشت:

از آنجا كه نمازگزار در برخی از مواقع همه بدن را باید به عنوان «غسل» بشوید و معمولا در شبانه روز چند بار وضو بگیرد و پیش از غسل و وضو تمام بدن خود را از هر نوع كثافت و آلودگی پاك سازد؛ ناچار یك فرد تمیز و نظیف خواهد بود. از این نظر نماز به بهداشت و موضوع نظافت كه یك امر حیاتی است كمك می‏كند.

 • انضباط و وقت‏شناسی:

نمازهای اسلامی هر كدام برای خود وقت مخصوص و معینی دارد و فرد نمازگزار باید نمازهای خود را در آن اوقات بخواند، لذا این عبادت اسلامی به انضباط و وقت‏شناسی كمك مؤثری می‏كند.

بالاخص كه نمازگزار باید برای ادای فریضه صبح پیش از طلوع آفتاب از خواب برخیزد، طبعا یك چنین فردی گذشته از این كه از هوای پاك و نسیم صبحگاهان استفاده می‏نماید، به موقع فعالیتهای مثبت زندگی را آغاز می‏كند.

آثار فردی و تربیتی نماز به آنچه كه گفته شد منحصر نیست؛ ولی این نمونه می‏تواند نشانه اسرار بزرگ این عبادت بزرگ اسلامی باشد.


پی‏نوشت‏ها

1. سوره طه، آیه 14.

2. سوره عنكبوت، آیه 45.

تاریخ ارسال : دوشنبه 4 بهمن 1395 12:35 ب.ظ | نویسنده : کانون جرعه نور

نماز اول وقت

تاریخ ارسال : یکشنبه 3 بهمن 1395 02:34 ب.ظ | نویسنده : کانون جرعه نور

راز و نیاز با خداوند و کمک خواستن از او


نیایش با خداوند و عرض نیاز به پیشگاه او، محبت خداوند را در قلب تقویت می کند، غفلت را کنار می زند و انسان را از امداد های او بهره مند می کند.
در میان مناجات ها و دعاها، نماز جایگاه ویژه ای دارد. نمـاز، عبادتی است که خداوند خود به ما آموزش داده و از ما خواسته است که با او این گونه سخن بگوییم. این عبادت، حداقل پنج نوبت در شبانه روز انجام می شود و به طور مداوم ما را به یاد خدا می اندازد و حضور او را در زندگی ما تقویت می کند.


منبع:کتاب دین و زندگی دوره پیش دانشگاهی-ص 35

تاریخ ارسال : یکشنبه 3 بهمن 1395 11:56 ق.ظ | نویسنده : کانون جرعه نور

یک شرط خیلی ساده برای قبولی نماز!



از حضرت امام جعفر صادق(ع) روایت شده که فرمودند: هرکه میخواهد بداند نمازش قبول شده یا خیر، باید دقت و ملاحظه به حال خود کند و ببیند نمازش او را از منکر و فحشاء باز داشته است یا نه؟

به نسبتی که او را از اعمال ناشایسته منع کرده باشد همان اندازه نمازش قبول پیشگاه خداوند واقع گردیده است
 
پی نوشت:

تفسیر جامع جلد 5 صفحه 233

تاریخ ارسال : یکشنبه 3 بهمن 1395 11:51 ق.ظ | نویسنده : کانون جرعه نور

اصول و گام های جذب مخاطب به نماز!






«هفت اصل و چهار گام جذب مخاطب به نماز»،

اصل اول، خیرخواهی است و مهم است نیت ما برای هدایت مخاطب به سوی نماز از روی خیرخواهی باشد نه قصد تخریب و ضایع كردن. وقتی نیت ما خیر باشد قطعا ً گفتار ما نیز گویای نیت قلبی ما خواهد بود.

اصل دوم، احترام به مخاطب و حفظ كرامت و شخصیت و انسانیت مخاطب است. ممكن است به كسی كه می‌خواهیم تذكر بدهیم و او را به كار نیك و پسندیده‌ای مثل اقامه نماز و مسجد دعوت كنیم یا از كار زشت و ناپسندی باز داریم، چه بسا در بسیاری موارد دیگر او از ما بیشتر بداند و بفهمد و فقط در این مورد مرتكب خطا شده است.

اصل سوم، شناخت و آگاهی است، بدین معنا كه خود ما به عنوان دلسوز و ناصح امین، نسبت به موردی كه می‌خواهیم به مخاطب تذكر دهیم، باید از لحاظ شرعی و قانونی و عرفی اطلاعات كافی داشته باشیم.

 اصل چهارم، كنجكاوی بی‌مورد و افراطی در مورد مخاطب است كه ممنوع است، زیرا سد بزرگی برای برقراری ارتباط با او می‌شود.

اصل پنجم، صبر است كه كلید كامیابی است. در مقابل ناملایمات و سختی‌های ‌احتمالی تبلیغ احكام دین، باید صبور بوده و استوار باقی بمانیم و عجله و شتابزده و احساساتی اقدام نكنیم.

اصل ششم، عدم اصرار به مخاطب، زیرا وظیفه ما در مقابل افرادی بی‌نماز و سهل‌انگار در نماز، فقط تذكر دادن دوستانه است. تذكر بدهیم و عبور كنیم و اصلا ً با مخاطب دهن به دهن نشویم، حال اگر در مقابل یك منكر چندین نفر به مخاطب تذكر دهند، فرد ناخود‌آگاه خود را ملزم به رعایت معروف و ترك منكر می‌بیند.

اصل هفتم كه آخرین اصل از جذب مخاطب به نماز است، برخورد ساده اما هنرمندانه است به گونه‌ای كه در جذب مخاطب به نماز و امر به‌معروف و نهی از‌منكر باید مانند هر اثر هنری، تلاش كرد تا محتوایی خوب در شكلی اثر‌گذار به مخاطب ارائه شود و نباید برای یك موضوع همیشه از یك روش ثابت استفاده كرد، بلكه لازم است گاهی با نگاهی به مخاطب و شرایط حاكم بر زمان، ارتباط، روش مناسب و شایسته‌ای را انتخاب كنیم.


و اما گام ها ی اساسی جذب مخاطب

چهار گام از مراحل جذب مخاطب به نماز و با راه‌های كارآمدی تبلیغ معارف نماز و فرهنگ مهدویت(عج) عبارتند از:

 گام اول روبه رو شدن؛ اعمال و رفتاری ملاك است كه نیاز به جستجو، تحقیق نداشته باشد و شما آن عمل را مثل بی‌توجهی به نماز را در ملأ‌عام مشاهده كردید و یا خود فرد رسما ً اعلام می‌كند من از نماز خوشم نمی‌آید، كه ما باید از روش‌های تبلیغ چهره‌به‌چهره و تكنیك‌های برقراری ارتباط با مخاطب استفاده كنیم.

گام دوم؛ تشخیص اصل برخورد، چگونگی برخورد و توجه به آمادگی پذیرش مخاطب. مثلا ً وقتی به شدت گرسنه، تشنه، عصبی، خسته و بی‌حوصله هستید، وارد عمل نشوید. اگر مخاطب در شرایطی خاص است كه تذكر دادن شما موجب هتك‌حرمت و یا ضایع شدن او می‌شود، یا وقتی برای خود و همراهانتان احساس خطر جانی و مالی می‌كنید و احتمال درگیری می‌دهید یا وقتی مخاطب در تألم روحی شدیدی مثل فوت یا بیماری عزیزانش هست یا مخاطب تعادل جسمی و روحی ندارد. مثلا ً قرص و مواد مخدر یا مشروبات الكلی مصرف كرده وارد عمل نشوید. باید مطالعه كنیم كه برای اثرگذاری و جلوگیری از پیامدهای منفی چه روش یا روش‌هایی را با توجه به موفقیت مكانی، شرایط سنی، جنسیت و آداب و رسوم و.... انتخاب كرد. از جمله روش‌های برخورد :

1. مستقیم كلامی

2. مستقیم غیر كلامی

3. غیر مستقیم كلامی

4. غیر مستقیم غیر كلامی است.

گام سوم عبارت است از؛ اجرا كه قاطعانه اما مؤدبانه بگوئید، تذكر به مخاطب در جمع و حضور دیگران نباشد. مگر آنكه مطمئن باشید لازم است دیگران نیز از كار شما درس بگیرند، جملات و تذكرات با اعتماد به نفس و توكل به‌خدا و به دور از هرگونه تحقیر و ضایع كردن مخاطب باشد. اگر از روش كلامی مستقیم استفاده می‌كنید جمله خود را با سلام و لطفا ً آغاز كنید و تذكر شما در جذب مخاطب به اقامه نماز همراه با منت گذاشتی، مسخره كردن و بزرگ‌نمایی كردن نباشد، ضمن جلب اعتماد طرف مقابل و برخورد كوتاه از كلمات مثبت استفاده كنید. معمولا ً افعال مثبت بیش از افعال منفی در مخاطب امكان پذیرش را فراهم می‌‌كند.


گام چهارم؛ آمادگی در مقابل واكنش‌های احتمالی مخاطب است، وقتی شما كسی را می‌خواهید به دین و نماز دعوت كنید چند حالت دارد 1.تذكر را می‌پذیرد و به آن عمل می‌كند كه از او تشكر صمیمانه می‌كنید. حتی اگر به همه تذكرات شما هم عمل نكرد، 2.تذكر را ظاهرا ً می‌پذیرد اما عمل نمی‌كند، 3.تذكر را نمی‌پذیرد و با پاسخ‌های سربالایی بی‌ربط یا بهانه‌گیری موضوع را به اصطلاح از سر خود باز می‌كند كه بهتر است شخصی دیگری با روش متفاوتی او هم تذكر دهد، 4.تذكر را نمی‌پذیرد اما نسبتا ً با تندی یا تندی همراه با ناسزا و دشنام همراه می‌كند. مقابله به مثل نكنید و تلاش كنید با حفظ آرامش و متانت از محیط دور شوید.

تاریخ ارسال : یکشنبه 19 دی 1395 07:50 ق.ظ | نویسنده : کانون جرعه نور

اهمیت نماز اول وقت

تاریخ ارسال : یکشنبه 19 دی 1395 07:49 ق.ظ | نویسنده : کانون جرعه نور

میلاد یازدهمین حجت خداوند، پیام آور آیینه و روشنی، بر رهروان صدیقش مبارک باد!


آمد؛ سیزدهمین حلقه از منظومه نور،

 

 

سیزدهمین آیه از سوره عترت و سیزدهمین ساقی میخانهعشق.

 

ولادت امام حسن عسکری(ع) مبارک باد.

 

 

تاریخ ارسال : شنبه 18 دی 1395 10:52 ق.ظ | نویسنده : کانون جرعه نور

جدول

سوالات:

۱- برکت سفره     ۲-میوه ای زرد رنگ      ۳- همان بله است  ۴-دیر نیست       ۵-اهلی شده

۶-مفرد آثار          ۷-به معنای خورشید    ۸-همان اسم است ۹-لطیفه           ۱۰- بعد از ماه آبان  

 ۱۱-تحصیل بدون یل    


۰ ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰
۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰
***********
۱۲۳۴۵۶۷۸

۹

۱۰۱۱

 

رمز جدول(با علامت* مشخص شده است):

تاریخ ارسال : دوشنبه 13 دی 1395 01:26 ب.ظ | نویسنده : کانون جرعه نور

نماز نزول رحمت الهی

تاریخ ارسال : دوشنبه 13 دی 1395 09:31 ق.ظ | نویسنده : کانون جرعه نور

دعای فرج ظهور آقا امام زمان (ع)

صد بهاران بی تو یک زمستان است


«اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر»

تاریخ ارسال : یکشنبه 12 دی 1395 02:54 ب.ظ | نویسنده : کانون جرعه نور